Fascination About ucdm videos



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El Curso diría que es nuestra aceptación del mito de pecado, culpa y miedo del ego en nuestra mente lo que ha resultado en todo lo demás: la historia y la doctrina del pecado unique, el mundo de cuerpos separados con pensamientos separados que pueden parecer tomar decisiones en oposición a Dios y los sentimientos de culpa que parecen resultar de todas esas decisiones. Entonces, en un nivel práctico, cuando esté en contacto con todos los sentimientos de culpa que explain, está experimentando los efectos de su elección de verse a sí mismo como separado, pero la causa está enterrada profundamente en su mente y no tiene nada que ver con el yo que cree que es, que es solo su efecto.

Si mi mente está sanada, yo entonces sé que todo aquel que yo conozca y que me conozca a mí tiene que compartir conmigo esta perfecta paz para que sea perfecta paz, sin importar cómo elijan sus mentes negar en cualquier momento en el tiempo la realidad de esa experiencia.

El punto, de nuevo, es que si cree que es un cuerpo, es de sentido común hacer lo que las personas normales hacen en el mundo para protegerse a sí mismas y a los demás — pero sin hacer un gran problema al respecto. Este es el enfoque de compromiso que Jesús mismo recomienda (la referencia al Capítulo two dada anteriormente).»

Los símbolos en sí mismos nunca son la causa del dolor. Pero nuestra creencia de que lo son es lo que mantiene al ego en el negocio, con el pensamiento de separación serious, ya que ahora somos ajenos a la elección en favor del dolor que hemos hecho en nuestras mentes. Permanecemos sin mente, aparentemente a merced de los acontecimientos y de las fuerzas externas — separadas de nosotros mismos — de las cuales no tenemos ninguna responsabilidad.

“He dicho que si un hermano te pide que hagas algo que a ti te parece absurdo, que lo hagas. Pero ten por seguro que esto no significa que tengas que hacer algo que pudiese ocasionarte daño a ti o a él, pues lo que le hace daño a uno, le hará daño al otro.

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Sin embargo, cuando nos identificamos con el ego como cuerpos, en lugar de con nuestra verdad como espíritu, también nos identificamos con el mundo. Nos vemos como parte de él, lo hacemos actual y nos percibimos como vulnerables al ciclo de ataque/defensa que es el modus operandi del mundo. Lo que period invulnerable ahora es vulnerable y requiere defensa. Pero debido a que la identidad del Moi no es verdadera, sus defensas no funcionan para protegerlo, y por lo tanto es débil.

To be a Christian, I am not entirely shut off from other spiritual guides; I will not contemplate myself so dogmatic as not to think about other ways to improve a lot more spiritual. But I discovered the book's redefinition of Christ disturbing, and when The author/writer/narrator instructed me I am "pathetic" for believing in the redemptive operate of Christ over the cross, I was offended. I am advised "[I] can conquer the cross.

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El Curso enseña que el mundo es el dominio del ego, que fue elegido como un sustituto del Cielo. Hemos establecido sus estructuras políticas como la foundation de la sociedad organizada que gobierna la forma en que vivimos en el mundo.

P #502: «Participo en un arte marcial que a lo largo de los años me ha causado mucho dolor. Un Curso de Milagros dice que el dolor está en la mente y que el cuerpo, siendo una cosa neutral, no puede sentir ningún dolor.

I am a seeker of Fact, and am most grateful this reserve arrived into my existence. Individuals that seek out Truth of the matter understand what I signify, and are probably the one viewers this book has. So I will speak to YOU fellas:

Por lo tanto, estos dos niveles de la enseñanza de Jesús deben mantenerse a la vista si se quiere aprender y usar este Curso como se debe aprender y usar. Cuando nos centramos en las cosas específicas, es como si estuviéramos sosteniendo un dedal para recibir el amor que no puede ser contenido por ninguna forma. No somos conscientes de que lo que estamos haciendo en secreto es tratar de hacer que el ucdm videos amor se ajuste a nuestras especificaciones, cuando la realidad es que “su absoluta falta de límites es su significado” (T.18.VIII.8: 2). Por consiguiente, Jesús nos pide que no permanezcamos en el nivel de las cosas específicas, no porque sea incorrecto o pecaminoso permanecer allí, sino porque nos estamos vendiendo por debajo de lo que nos corresponde. Este mundo no es nuestro hogar, nos dice de muchas maneras a lo largo del Curso, así que ¿por qué querríamos limitar su ayuda a nuestros problemas y aspiraciones en el mundo?

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