The Ultimate Guide To espiritualidad
Un blissninny no es un pecador debido a la santurronería (blissninniness) , como tampoco nadie es pecador por proyectar y juzgar. En forma diferente son el mismo error. El blissninny (santurrón) dice: «Me temo que soy un pecador tan depressing que debo negar la oscuridad interior y cubrirla con azúvehicle y especias». La persona «espiritualmente avanzada» dice: «Soy un pecador tan depressing que debo encontrar a otros pecadores más grandes para que sean castigados en mi lugar». El aspecto curativo de esta percepción es que descubre el mistake para que pueda curarse mediante el perdón.
Pero, como con cada una de las divisiones del Moi, esto lleva a su propio conjunto de problemas, que requieren otra división defensiva. Porque si yo existo en la mente con este Dios maleíaco, empeñado en mi destrucción, necesito escapar. Y así, la cuarta y última división implica proyectar mi propia identidad en un mundo de formas y cuerpos, escapar de mi mente y esconderme en el mundo. Pero lo que el ego no me ha dicho es que esta solución implica la proyección de «todos» los contenidos de mi mente errada en el mundo de la forma, de modo que ahora vivo en un mundo de miedo. Porque el pecado y la culpa todavía están a mi alrededor, pero ahora son externos a mí en el mundo y en todas mis relaciones.
En nuestra búsqueda de equilibrio espiritual, es común preguntarse: ¿Qué es la espiritualidad? Esta pregunta trasciende las barreras religiosas y nos lleva a explorar el significado profundo de nuestra existencia.
Después de esta aventura, me leadingé con una oración de Thomas Merton que comienza «No puedo saber, Padre, si estoy haciendo tu voluntad». Mi alegría es tentativa y se basa en la posibilidad de que, al ser yo mismo, al ser auténtico, «se haya» demostrado la consistencia del Espíritu Santo — la verdad es el mismo valor para todos nosotros — y he hecho la Voluntad de mi Padre y he sido de ayuda.
Por lo tanto, se nos pide que aprendamos cómo identificarnos con la paz que es nuestra verdadera Identidad como creación de Dios, sin negar que estamos experimentando algo más como serious. Eso significa mucho más de lo que nos damos cuenta, por eso necesitamos la ayuda de un Maestro amable. Es un proceso gradual de profundizar en nuestras mentes donde se oculta nuestro propósito secreto, como lo revelan las dos declaraciones a las que se ha sentido atraído.»
El problema es que, al hacer esta elección, hemos desechado lo único que realmente nos puede traer felicidad: la Identidad que Dios nos dio como Su Hijo. Luego nos queda una dolorosa sensación de vacío y pérdida que nada en el mundo puede llenar. Toda búsqueda de «placer» en el mundo es en realidad un intento de aliviar el dolor de esta pérdida. Sin embargo, el placer que parece encontrarse en este mundo no dura y no satisface realmente nuestra necesidad. Por lo tanto, estamos obligados a buscar más en un ciclo interminable y agotador de intentar aumentar el placer y minimizar el dolor.
P #623: «Acabo de comenzar a leer Un Curso de Milagros y finalmente estoy obteniendo las respuestas que siempre he estado buscando. Sin embargo, una cosa sigue david hoffmeister atormentándome. Fui criado católico y me changeí en un cristiano renacido a los diecisécan be años y comencé a hablar en lenguas. Lo he hecho desde entonces. La Biblia dice que cuando se reúnan, dejen que dos o tres oren en lenguas a menos que haya un intérprete. He hecho que alguien en el Curso me explique los conceptos de contenido y forma. De esto he concluido que el contenido es el Espíritu Santo y la forma son las lenguas, así que eso debe significar (ya que la oración tradicional no tiene un propósito actual) que las lenguas son simplemente el producto de la conciencia de la vida en el Espíritu Santo.
Es un proceso de llevar la ilusión a la verdad, y es la forma de «vivir por la verdad» mientras se está «involucrado con la ‘magia’ «. «
Porque es sólo cuando podemos reconocer esa culpa dentro de nuestra propia mente que podemos hacer una elección diferente al respecto, con el Espíritu Santo o Jesús como nuestra Guía para mirar en lugar del ego.
El ego le «guiaría» de tal manera que terminaría sintiéndose sola y culpable por fallar de alguna manera en este Curso. Jesús la ayudaría a ver esto de manera diferente al guiarla hacia la paz profunda que no se ha visto afectada por nada del cuerpo o del mundo. Ciertamente, una lección difícil, pero Jesús y el Espíritu Santo la ayudarían a abordar su condición como un salón de clases en el que puede comenzar a recuperar un sentido de su verdadera Identidad fuera del sueño de separación.
La respuesta a su pregunta requiere distinguir entre los dos niveles de enseñanza que se encuentran en el Curso. El nivel uno refleja la verdad de nuestra unicidad con Dios en la realidad del Cielo. Pasajes como el que usted cita son declaraciones de nivel uno; reflejan la realidad inmutable fuera del tiempo y el espacio, y se refieren a nuestro verdadero Ser. Sin embargo, debido a que Jesús sabe que creemos que la separación realmente ha ocurrido, y creemos que somos individuos en cuerpos, también nos habla en el nivel de nuestra experiencia en el sueño; nivel dos.
Cada vez que se de cuenta de que ha elegido el ego, trate de recordar el consejo de Jesús: ««no le tengas miedo»». Trate de ser indiferente al respecto: «Oh, ahí estás de nuevo». El único poder que tiene el Moi es el que nosotros le damos. Eso es lo que Jesús está tratando de comunicarnos, y obviamente al tenerle miedo o luchar contra él, estamos actuando como si tuviera un tremendo poder sobre nosotros. Entonces sólo sea paciente. Deje que el proceso tome el tiempo que sea necesario y sepa que el aparente paso del tiempo no tiene ningún efecto en el amor que Jesús le tiene. Jesús sabe que el Moi no es nada, y al usted ser indiferente sobre sus apariencias, se estará uniendo con él por encima del campo de batalla del ego. Con el tiempo tendrá un efecto cada vez menor en usted.
El Curso se refiere sólo al propósito y no al comportamiento — la distinción entre contenido y forma que usted menciona. No hay nada inherentemente espiritual, y nada que en sí mismo represente la influencia o la morada del Espíritu Santo, desde la perspectiva del Curso, al hablar en lenguas o profetizar. Lo que determinaría si tales actividades en un momento particular son espirituales o no es cómo se usan en ese momento, lo que significa que no son diferentes de cualquier otra actividad en la que podamos participar.
Al ultimate, esto significa reconocer nuestra igualdad entre nosotros, no como seres humanos — ya que somos muy diferentes entre nosotros de muchas maneras diferentes como seres humanos, con diferentes talentos, habilidades y limitaciones — sino como mentes que están atrapadas en la ilusión del Moi, compartiendo la misma necesidad de liberarse del dolor de creer en la separación y despertar.